Vroue se stemreg in Japan

Die vroue se stemreg in Japan kan die spore sy oorsprong terug na demokratisering gebring deur die Meiji Restorasie, en geblom in die 's tydens die Taisho demokrasieNa die Meiji Restorasie in, die konsep van menseregte en universele stemreg het begin om te neem besit in Japan. Gedurende die laat de eeu, die eerste voorstanders vir vroue se regte te bepleit, nie vir politieke insluiting of stemreg, maar vir hervormings in die patriargale samelewing onderdrukking van vroue. Van die eerste belang vir die vroeë feministiese beweging was die oproep vir vroue se opvoeding. Beleidmakers het geglo dat dit was noodsaaklik om die bewaring van die staat, as dit sou meisies voor te berei om effektiewe vroue en moeders in staat om van die vervaardiging ywerig, patriotiese seuns. Hoewel beleidmakers het nie noodwendig dieselfde motiewe as vroue se regte advokate in hul oproep vir vroue se opvoeding, die beskikbaarheid van onderwys het die deur oopgemaak vir verdere vooruitgang vir vroue in die Japannese samelewing. As die idee van vroue om geskoolde en verstandige individue, of in die arbeidsmag, of deur middel van onderwys, hierdie moderne konsep is gou aanvaar in bykomend tot die interverwantskap daarvan met die uitstekende en suiwer moederskap. Die einde van die de eeu het ook die stryd vir die beskerming van die vroue van patriargale kulturele praktyke. Praktyke soos prostitusie en poligamie het lank blootgestel om hulle te misbruik, in die besonder seksueel oordraagbare siektes. die dogma Feministe het begin om te verset teen beide die eksklusiewe bepaling van die burgerlike regte vir mans en die uitsluiting van vroue uit die politiek.

Vroue in Japan is verbied deur die wet, om by politieke partye, die uitdrukking van politieke sienings, en die bywoning van politieke vergaderings.

Deur, die stryd vir vroue se politieke insluiting was aan die voorpunt van die stemreg beweging en, in, die Dieet van Japan (die parlement) verwerp Artikel vyf van die Polisie Sekuriteit op te Tree deur die toekenning van vroue die reg om politieke vergaderings by te woon. Die verbod op vroue se betrokkenheid in die politieke partye het nie verander nie, soos baie lede van die Dieet het gevoel dat dit was selfsugtig vir vroue te verlaat hul gesinne vir die regering. Die Vroue se Stemreg Liga is gestig in, dieselfde jaar dat die Japannese regering verorden die Mans se Stemreg Wet, sonder die uitbreiding van die stem aan vroue. Na vroue die reg verleen om deel te neem in die politieke gemeentes, was daar'n toename in die getalle van vroue se belang groepe. Alumni groepe, Christelike sendeling groepe, en die ander vroue se hulp groepe begin om te ontkiem tydens die inter-oorlog tydperk. Na'n massiewe aardbewing getref Tokio in, verteenwoordigers van die drie-en-veertig van hierdie organisasies het by magte om die Tokio Federasie van Vroue-Organisasies. Die federasie is ontwerp om te dien as'n ramp verligting om te help diegene wat geraak word deur die aardbewing, maar dit het op een van die grootste vroue-aktivis groepe van die tyd. Om doeltreffend te spreek die kwessies wat vroue, die Tokio Federasie van Vroue-Organisasies verdeel in vyf satelliet-groepe: samelewing, regering, onderwys, arbeid en indiensneming. Die regering sektor was miskien die mees beduidende, as dit tot gevolg gehad het die Liga vir die Verwesenliking van Vroue se Stemreg, later die Vroue se Stemreg Liga, wat het geword van die mees invloedryke en uitgesproke vroue se voorspraak kollektiewe van die era. Die regering satelliet'n manifes uitgereik waarin die misbruik van die Japannese vroue gely het en hoe dit reggestel word:) Dit is ons verantwoordelikheid om te vernietig doeane wat bestaan in hierdie land vir die afgelope twintig ses honderd jaar en'n nuwe te bou Japan wat bevorder die natuurlike regte van mans en vroue) As vroue is die bywoning van die openbare skool is met mense vir die helfte van'n eeu sedert die begin van die Meiji-tydperk en ons geleenthede in die hoër onderwys het voortgegaan om uit te brei, dit is onregverdig om uit te sluit vroue uit internasionale stemreg) Politieke regte is nodig vir die beskerming van byna vier miljoen werkende vroue in hierdie land) Vroue wat werk in die huishouding moet erken word voor die reg om te besef hul volle menslike potensiaal) Sonder politieke regte wat ons nie kan bereik, openbare erkenning op óf die nasionale of plaaslike vlak van regering) Dit is beide nodig en moontlik is om saam te bring vroue van verskillende godsdienste en beroepe in'n beweging vir vroue se stemreg.

Die Liga, sowel as talle ander groepe, het voortgegaan om te veg vir sosiale en politieke insluiting, sowel as wetlike beskerming van die patriargale tradisies wat voortgesit in Japan.

Vroue was uiteindelik die reg verleen om te stem in, in die deel as gevolg van druk van die besetting magte van die Verenigde State van amerika verwysing benodig. As'n lid van die Japannese Sosialistiese Party, Shidzue Kato was die eerste vrou verkies om die Imperial Dieet. Sy spandeer die meeste van haar lewe veg vir vroue se reproduktiewe en politieke regte. Sy is bekend vir die nietigverklaring van haar huwelik en remarrying, 'n daad wat is uiters skaars vir vroue by die tyd. Fusae Ichikawa: Advokaat vir vroue se politieke regte Ichikawa gekonsentreer meeste van haar pogings in die rigting van die verkryging van vroue die reg om deel te neem in die stem proses en in die politieke partye. Met Hiratsuka Raicho, sy gehelp het om vas te stel die Nuwe Vrou Vereniging Haar betrokkenheid uitgebrei na die Patriotiese Press Association en die Liga vir Vroue se Stemreg. Ichikawa reis na die Verenigde State van amerika kort ná die eerste Wêreldoorlog en waargeneem die vooruitgang Amerikaanse vroue soos Alice Paulus gemaak het in die stryd vir gelykheid en politieke regte. In, die Dieet gestem het om te oorheers hierdie besluit toe die vroue by te woon politieke vergaderings.

Met beperkings verbied vroue van aktief deel te neem in die politiek, vroue se belang groepe en ander advokate het voortgegaan om te volhard vir stem en insluiting regte.

Dit het nie kom tot toe die verkiesing die wet was hersiene onder die VSA besetting van Japan, sodat vroue oor die ouderdom van twintig te stem in verkiesings. Een van die mees doeltreffende maniere waarop vroue was aktief in die stemreg beweging was deur literêre afsetpunte. Tydens die vooroorlogse tydperk, die aantal van die opgevoede vroue in Japan was op sy hoogste. Hierdie vroue, baie van hulle is gegradueerdes van Japan se beste instellings van hoër onderwys, het begin met behulp van hul onderwys as'n wapen in die stryd teen onderdrukking. Literêre tydskrifte soos Seito, Fujin Koron, en Shufu Geen Tomo is die mees gewilde feministiese tydskrifte van die tyd. Hulle het dikwels aangepak kwessies soos aborsie, seksualiteit, politiek, en onafhanklikheid. Sulke tydskrifte soms ingesluit Westerse literêre werke wat dikwels geag omstrede na die grootliks konserwatiewe Japanese bevolking.

Tradisie oproepe vir die Japannese vroue om te bedien as bereid om ondergeskiktes te mans.

Een van die mees gewilde woorde van die tyd was ryosai kenbo, wat beteken dat'n goeie vrou, wyse moeder se.

Hierdie onderdanige rol kan teruggevoer word na die wyd aanvaar en vereer leringe van Hayashi Razan, wat ontwikkel'n Confuciaanse skool van denke wat beklemtoon meerderwaardigheid en minderwaardigheid in sekere verhoudings.

Volgens hierdie skool van denke, die verhouding tussen man en vrou staatgemaak op'n vrou ten volle wy haarself aan die behoeftes en sukses van haar man. Hayashi Razan se leringe, hoewel ontwikkel gedurende die sewentiende eeu, was die basis van die Japannese sosiale en kulturele struktuur vir eeue. Vroue tradisioneel was om te fokus al hul pogings om die instandhouding en ontwikkeling van hul huishoudings, en hul werk is beperk tot plaaslike en landbou-take. Met die evolusie van Japan as'n groeiende geïndustrialiseerde nasie en met die reformasie van die Japannese samelewing, vroue het die meerderheid in die nuwe gebou fabrieke wat dit nodig geword het om te ondersteun Japan se bloeiende tekstielbedryf. Hoewel hierdie vroue was toegelaat om hul huise te verlaat en verdien lone, hulle was nog steeds gevange gehou deur die patriargale beperkings. Baie vroue in die werksmag was gestuur deur hul families om te werk in fabrieke wat sou stuur hul verdienste terug na hul huise. Hulle kamer en raad vir die duur van hul werk, maar die toestande waar hulle gewoon en gewerk het, was betreurenswaardig en het gelei tot die wydverspreide siekte en siekte.

Die omstandighede, hul middelmatige salarisse, en hul risiko van die ontwikkeling van die lewe-dreigend mediese toestande was die dryfkrag agter die stemreg beweging se begeerte om te verbeter die toestand van die werkplek vir vroue.

As gevolg van tesisse ondraaglike en gevaarlike werk toestande, vroue, veral tekstiel werkers, begin om te sluit aan by die Vriendelike Samelewing later die naam van die Japan Federasie van Arbeid, in orde om die stryd teen die talle ongelykhede. Met'n lang pynlike uur, konstante seksuele teistering, en onvoldoende lone, geïndustrialiseerde vroue werkers van Japan gely het geweldig. Ten spyte van die patriargale ideologie kategorisering vroue as"hulp lede"en"sekondêre loon-verdieners van die friendly society, 'n menigte van die vroue gebly het gretig om te veg vir regverdigbaar en billike lone.