Japan se Tokugawa (of Edo) tydperk, wat geduur het van tot, sou die finale era van die tradisionele Japannese regering, kultuur en die samelewing voor die Meiji Restorasie van omver die lang-huidige Tokugawa sjogoens en aangedryf die land in die moderne era
Tokugawa Ieyasu se dinastie van sjogoens het oor die jaar van vrede en voorspoed in Japan, insluitende die opkoms van'n nuwe handelaar klas en toenemende verstedeliking.
Om te waak teen eksterne invloed, hulle het ook gewerk het om te sluit af die Japannese samelewing van Westernizing invloede, veral die Christendom. Maar wanneer die Tokugawa shogunaat toenemend swak deur die middel van die de eeu, twee kragtige clans kragte saamgesnoer in die vroeë om die mag te gryp as deel van'n"imperiale herstel"genoem vir die Keiser Meiji. Die Meiji Restorasie gespel om die begin van die einde vir die feodalisme in Japan, en sou lei tot die opkoms van die moderne Japannese kultuur, die politiek en die samelewing.
Gedurende die 's, die krag is gedesentraliseer in Japan, wat is uitmekaar geskeur deur oorlogvoering tussen mededingende feodale here (daimyo) vir byna'n eeu.
Ná sy oorwinning in die Slag van Sekigahara in, egter, Tokugawa Ieyasu vinnig gekonsolideerde krag van sy swaar versterkte kasteel op die Edo (nou Tokio).
Die gesogte maar grootliks magteloos keiserlike hof met die naam Ieyasu as shogun (of hoogste militêre leier) in, die begin van'n dinastie wat sou reël Japan vir die volgende twee-en-'n-half eeue. Net sewe jaar na die Meiji-tydperk geëindig het, 'n nuwe gemoderniseerde Japan was erken as een van die"Groot Vyf se magte (saam met Brittanje, die Verenigde State van amerika, Frankryk en Italië) by die Versailles Vrede Konferensie wat geëindig het Wêreldoorlog I.
Van die begin af, die Tokugawa-regime gefokus op hervestig orde in die sosiale, politieke en internasionale sake na'n eeu van oorlogvoering. Die politieke struktuur, wat deur Ieyasu en gestolde onder sy twee onmiddellike opvolgers, sy seun Hidetada (wat geheers het van -) en kleinseun Iemitsu, bind alle daimyos om die shogunaat en beperk enige individu daimyo van die verkryging van te veel grond of krag. Verdagte van buitelandse ingryping en kolonialisme, die Tokugawa-regime opgetree het om uit te sluit sendelinge en uiteindelik uitgereik is om'n volledige verbod op die Christendom in Japan. Naby die begin van die Tokugawa tydperk, was daar'n geskatte, Christene in Japan na die shogunaat se wrede onderdrukking van'n Christelike rebellie op die Shimabara Skiereiland in, die Christendom was gedwing om ondergronds. Die dominante geloof van die Tokugawa tydperk was Confucianisme, 'n relatief konserwatiewe godsdiens met'n sterk klem op lojaliteit en plig In sy pogings om van Japan af van skadelike buitelandse invloed, die Tokugawa shogunaat ook verbied om handel te dryf met die Westerse nasies en verhoed dat Japanees handelaars van die handel in die buiteland.
Met die Wet van Afsondering, Japan was effektief afgesny van die Westerse nasies vir die volgende twee honderd jaar (met die uitsondering van'n klein nederlandse buitepos in Nagasaki Hawe).
Op dieselfde tyd, dit behou noue bande met die naburige-Korea en China, die bevestiging van'n tradisionele Oos-Asiatiese politieke bestel met China by die sentrum.
Die Neo-Confuciaanse teorie wat oorheers Japan tydens die Tokugawa Tydperk erken slegs vier sosiale klasse-krygers (samurai), ambagsmanne, boere en handelaars-en mobiliteit tussen die vier klasse amptelik verbied.
Met die vrede herstel, baie samurai geword burokrate of het'n handel.
Op dieselfde tyd, hulle is verwag om te handhaaf hul vegter trots en militêre paraatheid, wat gelei het tot baie frustrasie in hul geledere.
Vir hul deel, die boere (wat gemaak word tot persent van die Japanese bevolking) is verbied om betrokke te raak in nie-landbou-aktiwiteite, en dus te verseker konsekwent inkomste vir landowning owerhede. Die Japannese ekonomie het aansienlik gedurende die Tokugawa tydperk In bykomend tot'n klem op landbou-produksie (insluitend die hoofgewas van rys sowel as sesam-olie, indigo, suikerriet, moerbei, tabak en katoen), Japan se handel-en vervaardigingsbedrywe ook uitgebrei, wat lei tot die opkoms van'n toenemend ryk handelaar klas en op sy beurt tot die groei van die Japannese stede. 'n lewendige stedelike kultuur na vore gekom gesentreer in Kyoto, Osaka en Edo (Tokyo), spyseniering vir handelaars, samurai en dorpsmense eerder as om te edeles en daimyo, die tradisionele beskermhere. Die Genroku era in die besonder gesien het die opkoms van die Kabuki teater en Bunraku marionet teater, literatuur (veral Matsuo Bosho, die meester van die haiku) en houtblok druk.
As landbou-produksie wat in vergelyking met die handels-en kommersiële sektore, samurai en daimyo het nie tarief sowel as die handelaar klas.
Ten spyte van die pogings op fiskale hervorming, die bevestiging van die opposisie ernstig verswak die Tokugawa shogunaat uit die middel van die de tot die middel van die de eeu, toe die jaar van hongersnood gelei tot verhoogde boer opstande. In, twee kragtige anti-Tokugawa clans, die Choshu en Satsuma, gekombineerde magte om dit omver te werp die shogunaat, en die volgende jaar verklaar'n"imperiale herstel"in die naam van die jong Keiser Meiji, wat was net veertien jaar oud by die tyd. Die vrede en stabiliteit van die Tokugawa tydperk, en die ekonomiese ontwikkeling dit bevorder, stel die stadium vir die vinnige modernisering wat plaasgevind het na die Meiji Restorasie. Tydens die Meiji-Tydperk, wat geëindig het met die keiser se dood in, die land ervaar beduidende sosiale, politieke en ekonomiese verandering-insluitend die afskaffing van die feodale stelsel en die aanvaarding van'n kabinet stelsel van die regering.
Daarbenewens, die nuwe regime het die land weer aan die Wes-handel en die invloed van en toesig oor'n opbou van militêre krag wat binnekort sou dryf Japan op die wêreld verhoog.
